أصل السبق: التقدم في السير، نحو: فالسابقات سبقا [النازعات/ 4]، والاستباق: التسابق. قال: إنا ذهبنا نستبق [يوسف/ 17]، واستبقا الباب [يوسف/ 25]، ثم يتجوز به في غيره من التقدم، قال: ما سبقونا إليه [الأحقاف/ 11]، سبقت من ربك [طه/ 129]، أي: نفدت وتقدمت، ويستعار السبق لإحراز الفضل والتبريز، وعلى ذلك: والسابقون السابقون [الواقعة/ 10]، أي: المتقدمون إلى ثواب الله وجنته بالأعمال الصالحة، نحو قوله: ويسارعون في الخيرات [آل عمران/ 114]، وكذا قوله: وهم لها سابقون [المؤمنون/ 61]، وقوله: وما نحن بمسبوقين [الواقعة/ 60]، أي: لا يفوتوننا، وقال: ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا [الأنفال/ 59]، وقال: وما كانوا سابقين [العنكبوت/ 39]، تنبيه أنهم لا يفوتونه.
Exdore translation — not part of the source
es-Sebk'in aslı: yürüyüşte öne geçmektir. Şu ayette olduğu gibi: "Yarışıp geçenlere (sâbikât) andolsun" [79:4]. el-İstibâk: karşılıklı yarışmaktır. Şöyle buyurmuştur: "Biz yarışmaya gitmiştik" [12:17]; "İkisi de kapıya doğru koşuştular" [12:25]. Sonra bu kelime, öne geçmenin başka türleri için mecazi olarak kullanılır. Şöyle buyurmuştur: "Onlar ona bizden önce ulaşmadılar" [46:11]; "Rabbinden geçmiş (sebkat) olan..." [20:129], yani gerçekleşip önden geçmiş olan. Sebk, üstünlüğü elde etmek ve öne çıkmak için de istiare yoluyla kullanılır. Bunun üzerine: "Öne geçenler, işte onlar öne geçenlerdir" [56:10], yani salih amellerle Allah'ın sevabına ve cennetine öne geçenler. Şu sözü gibi: "Hayırlarda yarışırlar" [3:114]. Şu sözü de böyledir: "Ve onlar hayırlara koşup öne geçenlerdir" [23:61]. Ve şu sözü: "Biz önüne geçilebilecek değiliz" [56:60], yani bizden kaçıp kurtulamazlar. Ve şöyle buyurmuştur: "Kâfirler asla öne geçtiklerini (kurtulduklarını) sanmasınlar" [8:59]. Ve şöyle buyurmuştur: "Onlar öne geçenler (kurtulanlar) değildi" [29:39] — bu, O'ndan kaçıp kurtulamayacaklarına dair bir uyarıdır.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)